Menzel Feres (anciennement Sidi Nuaija). Son nom était associé au bon saint qui existe depuis le début du XVIe siècle. Au début, la ville de Menzel Feres est située dans une zone stratégique, car c'est un centre de transit depuis l'Antiquité reliant deux villes avec une civilisation historique importante, qui est la ville de Mahdia, la capitale des Fatimides, et la ville de Kairouan, la première capitale islamique d'Afrique du Nord, et d'autre part, c'est un point de transit entre la ville d'El-Jem, l'un des bastions les plus importants de la civilisation romaine et la ville de Monastir
Il est naturel que ce point soit un passage chaud à travers l'histoire et une zone peuplée en raison de l'importance de son emplacement et de la fertilité de ses terres, car certaines ruines romaines y ont été trouvées. La présence du sanctuaire d'al-Wali al-Salih comme le plus ancien bâtiment de Médine que la tombe Menzel Fersi d'Abu al-Qasim al-Isfahani a représenté le véritable début de l'histoire de la ville. Abu al-Qasim al-Isfahani, un Persan, est né au XVe siècle au Koweït, et il est d'origine feresi. Il rejoint l'armée ottomane, où il participe à la campagne lancée par l'Empire ottoman contre l'invasion espagnole des côtes tunisiennes au début du XVIe siècle. Et les Espagnols évacués de Mahdia Puis Abu al-Qasim al-Farsi s'est installé dans ce quartier, les protégeant ainsi qu'un enseignant des habitants de ce village, aux origines de la religion, et était connu pour sa générosité, sa générosité et son hospitalité, et il raconte le mythe diffusé par les citadins ( qu'il était extrêmement pauvre et dans le besoin qu'il était allé avec lui par des voyageurs qui les hébergeaient et massacraient ses seuls moutons pour eux depuis que cette date s'appelait Sidi Al-Nuaija.)
En raison de sa position distinguée dans l'histoire de l'Empire ottoman en Tunisie, Sidi Al-Nuaija a bénéficié d'une attention particulière de la part des dirigeants ottomans, car il existe des documents délivrés par les Beys qui ont réussi à régner, recommandant bien à leurs résidents, les exonérant d'impôts et dispensant leurs fils du service militaire, car un certain nombre de leurs fils occupaient des postes élevés. Dans l'armée royale ottomane, en plus du Burj Al-Bey, qui représente les soins de sécurité dont jouissait la ville de Sidi Al-Nuaija à l'époque ottomane. Puis vint le colonialisme français, alors il a étendu son chemin, a établi un téléphone et a construit une école primaire en 1938, et l'a utilisé comme point de contrôle pour le reste des zones adjacentes à Sidi Al-Nuaija. Et la nature de l'eau salée de cette région a été un frein au développement de la ville, que beaucoup de ses habitants ont abandonnée au cours de l'histoire et se sont installés dans les différentes villes de la République.
makam weli salah sidi Naijah |
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Un espace archéologique vers lequel affluent certains visiteurs de l'intérieur et de l'extérieur de la zone municipale, et des organisations locales et régionales l'exploitent dans des activités culturelles et organisant des fêtes publiques et privées |
à l'interieur de makam weli salah |
outside the makam salah
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Tour de bey |
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Il représente les soins de sécurité fournis à la ville de Manzel Farsi à l'époque ottomane. |
Manuscrits archéologiques |
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Intèrieur de tour de bey |
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Habits traditionnels |
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Industries traditionnelles |
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